陈云以“四不两直”方式检查督导安全生产工作时强调 坚决消除安全隐患 切实筑牢安全堤坝
市委秘书长孔先锋随同。 陈云来到婺源县华星广场，详细询问商场负责人，防火卷帘门能否正常开闭、疏散通道大家知道不知道等。随后，陈云边走边察看消防喷头设置、消防设施配备、疏散标识布设情况，并从商场三楼沿安全通道走至一楼，实地察看安全通道是否畅通，对发现的问题要求相关负责人立即整改。陈云语重心长地说：“安全通道直接关系群众生命安全，必须确保时刻通畅。”他强调，要切实加强消防设施设备维护管理、应急疏散演练、从业人员安全培训等，毫不松懈把安全生产工作抓在日常、管在平常、严在经常，真正把责任落实到每个岗位、每道环节、每处点位。 婺源县文公商城是一个多业态市场，商户较多，消防管理难度大。陈云认真察看内部空间布局和消防设施配备等情况，现场指出存在的问题，提出明确整改要求。他强调，要牢固树立“隐患就是事故”的理念，迅速开展安全隐患大排查、大整治，确保安全隐患第一时间发现、第一时间处置化解，坚决防范遏制重特大事故发生。 当前，全市已全面开展“拆牌、破网、清通道”消防安全专项整治行动。陈云来到婺源县城一处正在拆除违规店招标牌的作业现场，实地检查专项整治行动开展情况。他要求，要对消防安全隐患开展“拉网式”排查，及时彻底拆除影响疏散逃生、灭火救援的违规户外广告设施、店招标牌、防盗网（窗）、铁栅栏等障碍物，打通“生命通道”。在“拆牌、破网、清通道”专项整治行动过程中，要综合考虑实际情况，做到依法依规，不能简单化、机械化，坚决不搞“一刀切”。 陈云强调，要坚决扛起安全生产政治责任，切实把安全生产工作摆在突出位置，克服麻痹思想、杜绝侥幸心理，着力构建安全生产常态长效机制，严厉打击、重拳整治各类安全生产的非法违法、违规违章行为，牢牢守住安全生产底线。要全面压实党政领导责任、部门监管责任、企业主体责任和现场人员工作责任，健全完善规章制度，真正把安全生产责任压实到基层末梢，切实做到安全监管到位、隐患排查到位、风险防控到位。要依法严肃开展追责问责，对排查整治不力，不负责任、玩忽职守而导致事故的，坚决做到事故原因未查清不放过、责任人员未处理不放过、整改措施未落实不放过，切实以高水平安全保障高质量发展。租用皇冠足球平台，开启您的足球梦想之旅
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“一门四相”的清廉家风
两宋时期，优秀人才不断涌现，文化精英层出不穷，群星璀璨。尤其值得一提的是，在文化舞台上呈现出了眉州三苏、南丰三曾、临川二晏、金溪三陆、鄱阳四洪等群体性、家族性现象。
所谓“鄱阳四洪”，是指生活在两宋之际的洪皓与他的三个儿子洪适、洪遵、洪迈。从洪皓出生（1088年）到洪迈去世（1202年），共114年，跨越两宋，历经哲宗、徽宗、钦宗、高宗、孝宗、光宗、宁宗7朝。洪氏父子在国家民族艰难之际，以天下为己任，怀匡国济民之志，秉忠孝节义之风，积极入世，不断进取，谱写了人生与家族的光辉篇章而名垂史册。
洪皓（1088年-1155年），字光弼，鄱阳人。北宋政和五年（1115年）进士。宣和年中，他任秀州司录。那年发洪水，大量饥民流离失所，不断有人饿死，洪皓紧急报告郡守，自愿担任赈灾工作。他打开粮仓，低价卖出公粮救灾。当时浙东官粮船过境，洪皓要郡守扣留下来，郡守不同意，洪皓说：“我愿以自己一人来换十万人的性命。”百姓感动不已，称之为“洪佛子”。
建炎三年（1129年）八月，洪皓奉命出使金朝，被拘留十五年。绍兴十三年（1143年）回归，高宗称他“忠贯日月，志不忘君，即便是汉朝的苏武也不过如此”。但因洪皓为官忠直而得罪了秦桧，被贬任英州（今广东英德），直到绍兴二十五年（1155年）逝于任上。后来朝廷恢复了他徽猷阁学士官职，封鄱阳开国侯爵位，谥号“忠宣”。墓葬鄱阳古县渡烟波山。洪皓的一生是“为国尽忠，大节大义”“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的大丈夫的一生。
洪皓才高学渊，著有《文集》十卷，《春秋纪》三十卷，《輶轩唱和集》三集，《帝王通要》五卷，《姓氏指南》十卷，《松漠纪闻》二卷，《金国文具录》一卷，《鄱阳集》四卷。其中《松漠纪闻》具有极高的史学价值，书中记述的金人早期资料多被正史采纳。
其长子洪适与弟洪遵同时考中博学宏词科，被任用为秘书省正字。先后出任台州通判、荆门军知州、翰林学士、参知政事等。洪适热衷于金石书法学问，尤其专注于隶书研究，以30年精力搜集古碑刻，著成《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷。《四库全书》认为：“自有碑刻以来，推是书为最精博。”洪遵与长兄洪适同中科举后，赐进士出身，任秘书省正字，再陆续担任常、婺、越三州通判。绍兴三十年（1160年），任吏部侍郎，随后升任翰林学士兼吏部尚书。因洪遵的功绩很大，孝宗皇帝又拜其为资政殿学士。著有《泉志》十五卷，是我国最早的钱币学专著。
三子洪迈在两位兄长考取功名之后的第三年也高中同科。1169年，洪迈任赣州知州，兴利除弊，造福于民。1186年，官拜翰林学士，参与修编《四朝史》。著有《容斋随笔》《夷坚志》《野处类稿》《经志法语》《鄱阳志》等40多部。
洪门四学士，是饶州文化的代表，也是清廉家风的传承。鄱阳洪氏有秉义、尚礼、积善、积德的世训。《饶州府洪氏世训》中的“闲有家，悔亡”，说的就是治家应该从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然，体现了家训的前瞻性。另一句“有孚威如，终吉”，意思是如果自己能够诚实有信，树立起威信，结果就一定会获得吉祥，体现了家法的强制性。从“鄱阳四洪”身上最能体现洪氏家训的核心内容。洪氏的升腾离不开洪皓曾祖父洪世良对教育的重视。洪皓曾在《先君述》中写到，洪世良将两孙“挈诸城中，访先生之贤，力教之，因占籍鄱阳”。从《饶州府洪氏世训》中的“出世尽忠”也能见到洪皓的影子。与洪氏宗祠里“忠贞贯日，感动天颜”的对联一脉相承。（记者 蔡文逸 整理）