观民俗赏风景 来上饶感受中国年味

婺女洲“烟火民俗年”

婺源篁岭徽州传统婚俗表演

葛仙村杂技变脸

婺源李坑“水上庆岁节”系列活动

望仙谷演艺上新

人间烟火处，年味正浓时。板凳龙表演、畲族原生态歌舞和风情展示、烟花盛宴、非遗打铁花、徽州传统婚俗表演、“豆腐架”表演……龙年春节的脚步越来越近，我市不少景区将在节日期间推出精彩多样的民俗活动，让游客玩得尽兴，感受满满年味。

望仙谷

春节期间，望仙谷将推出别具特色的年味活动。

新春“寻福记”。扔沙包、滚铁圈、拍画片……一大波儿时的记忆即将袭来，活动时间为2月10日至2月25日。

中式浪漫“手写婚书”。两姓联姻，一堂缔约，喜结良缘，白头偕老，限量版的仪式感，望仙谷将为幸福游客送上亲笔书写的婚书，活动于2月10日—2月14日在杨府广场年货集市举行。

板凳龙表演。每逢春节，按照上饶地区的民俗，村村户户都会抬起板凳龙灯，以求新年风调雨顺，国泰民安。今年春节，景区依然会抬起龙灯，邀您一起共赴这场热闹的盛会。演出时间为大年初四、大年初五、正月十三、正月十四、正月十五。

演艺上新。春节期间，望仙谷还对演出进行了大升级，推出全新的“寻龙传说”沉浸式演出，让游客跟随胡昭和白鹤仙子一起开启一场精彩的“寻龙神”之旅，与“百花仙子”“月老”“二郎神”对话。还有传统的评书、汉婚、京东大鼓、篝火晚会、乐队演出等活动升级上演，让游客在望仙谷景区重拾“年味”，热热闹闹过大年。

葛仙村

春节临近，葛仙村的庙会氛围越来越浓厚。从舞狮送福的欢腾，到舞蹈快闪的惊艳，再到畲族风情的独特，这个春节，葛仙村将为您呈现一场精彩绝伦的庙会之旅。

葛仙村的舞狮送福活动，是一场视觉与听觉的盛宴。威武的狮子在激昂的鼓声中翻腾跳跃，带来祥瑞和好运。舞蹈快闪则将现代与传统完美结合，带来独特的观赏体验。

此外，杂技变脸、吹糖人、打麻糍等传统手艺表演和特色小吃，将让游客们流连忘返。畲族的原生态歌舞和风情展示，让游客们深入了解畲族的文化。

在葛仙村，不仅能欣赏到精彩表演，还能品尝到地道美食，应有尽有。

婺女洲

从除夕到元宵，婺女洲“烟火民俗年”将重磅呈现，盛世烟火、特色民俗、新春灯会，小镇的年味已就位，过年的氛围已拉满。

赏盛世烟火。婺女洲烟花秀震撼回归，看一场烟花盛宴，赴一场梦幻之旅，感受来自婺女洲的极致浪漫。活动日期：2月9日—2月24日，活动地点：五显湖金阁。

非遗打铁花。铁树银花落，万点星辰开，整个场面年味十足，热闹非凡。活动于2月9日至2月16日在金阁水上舞台举行（日常每天两场在抱玉塔表演）。

品徽韵花灯。满天星辰，明灯三千，浪漫满城，徽韵灯会繁华热闹，一秒穿越唐宋上元灯会。穿汉服夜游灯会，有种拍古装剧的氛围感。活动从即日起至2月24日。

看非遗民俗。婺源板凳龙（活动日期：2月10日—2月16日，活动地点：抱玉塔）、徽州鱼灯（活动日期：每天，活动地点：抱玉塔）、婺源傩舞（活动日期：每天，活动地点：抱玉塔）、徽剧表演（活动日期：每天，活动地点：徽市街）。这个新春，去探寻民俗里的中国年，感受小镇里的人间烟火和民俗文化，体验热闹年味儿。

观实景演出。大型户外实景演出《遇见·婺源》全新升级，将在春节惊艳亮相，为大家呈现一场波澜壮阔的文化视听盛宴。

此外，婺源县文广新旅局在社交媒体账号宣布，邀请《原神》全球玩家来访婺源。为了给玩家更加沉浸的体验，《原神》游戏内的传送锚点、海灯节风格灯笼等元素已落地于婺源婺女洲景区内。活动期间，玩家可根据指引领取限定款贴纸、明信片及限量景区门票。此次婺源邀请《原神》玩家打卡，有望在沿袭过往文旅合作基础上，探索更多不同的线上、线下合作形式，通过数字IP与地方文旅资源的相互赋能，为婺源文旅资源增强传播力与大众影响力带来切实有效的助力。

婺源篁岭

崖上古村，民俗闹冬！春节期间，各种非遗民俗活动将在篁岭景区轮番上演：板凳龙灯、徽州婚俗、非遗灯彩……龙年谁不想来一次与“龙”同行呢？

夜幕降临，篁岭的古老非遗龙灯将再次点亮黑夜，长长的龙灯在夜色中穿村而过，仿佛一条真正的龙在舞动，届时，整个篁岭便会成为一片欢乐海洋。徽州传统婚俗表演也将再次呈现在游客面前，再现古时徽州人们结婚的场景，新娘的凤冠霞帔、新郎的喜庆服饰，无不精致华丽。伴随着欢快的锣鼓声和鞭炮声，新郎新娘拜堂成亲，给大家分发喜糖，众人脸上笑容满溢，沉浸于那份纯真的喜悦中。

在篁岭，年味不仅仅是一种味道，更是一种情怀。让我们一起沉浸于篁岭浓浓的年味中，迎接新年的到来！

婺源乡村文旅

春节期间，婺源乡村文旅有限公司将开展最美乡村“过大年，看好戏”系列民俗活动。

“豆腐架”表演和婺源徽剧表演。豆腐架，是婺源的一种民俗表演。当地民众在节庆丰收之日表演的民俗艺术。参加表演的儿童身穿戏装扮演各种戏剧人物，站在“豆腐架”上，由大人抬着巡演，十分喜庆热闹。婺源徽剧声腔丰富，表现力强，昆乱兼擅，音韵和谐。其唱腔以徽戏、昆腔、民间小调，以演皮黄、吹拨戏为主。活动地点：江湾景区，活动时间：正月初二至初七及元宵节当天，上午场：10：00 下午场：14：00。

“水上庆岁节”系列活动。将李坑小桥流水特色与热闹喜庆的春节相结合，包含水上集市、财神拜年、舞龙巡街、宋韵婚礼等精彩活动。活动地点：李坑景区，活动时间：正月初一至初五。

婺源“桂花灯”。春节期间，汪口景区将上演婺源“桂花灯”，烟火花灯，民俗年味十足。活动地点：汪口景区，活动时间：正月初六至初八，17：00—18：00左右起灯。（注：上述活动遇雨雪等特殊天气调整，以景区现场通知为准。）

交通运输部门全力保障汛期通行安全

本报讯 记者蔡晓军报道：为有效应对近期雷雨大风等极端天气，防范事故发生，市交通运输局切实做好各项隐患排查工作，针对在建交通工程、管养公路、水路运输和道路运输行业等领域，主动防御，严阵以待，全力打好汛期保通保畅“组合拳”，坚决守护人民群众生命财产安全。

严格落实领导带班和24小时专人值班值守制度，及时转发气象部门、自然灾害部门和应急管理部门发布的预警信息，将有关预警信息有效传达至基层监管部门和有关生产经营单位，督促提醒做好安全防范措施，并按照有关要求，对重点预警地区实行道路客运班线停驶、交通在建工程停工、水路运输船舶停航，避免冒险发车、发船、开工；严格按照《公路养护技术规范》进行操作，及时处理各种病害，做好桥梁、隧道、危险路段、高边坡等重点部位的监测巡查工作，确保汛期路况稳定；累计储备130辆客车、110辆货车、40艘船舶的救援保障运力，并调度抢修机械机具、麻袋、砂石等抢修物资，全力以赴保障汛期道路交通畅通。

同时，加大汛期巡查力度，及时消除安全隐患，保障道路通行安全。其中，对受灾的农村公路，按照“先通后畅”“先重点后一般”的原则，加大抢险设备和人员力量投入，迅速抢通道路；对一时难以抢通的路段，落实安全防护措施，制定切实可行的绕行方案并向社会公布；分级分类抢通中断公路，及时消除通行安全隐患，全面推进农村公路水毁点的修复重建。截至4月24日，共计投入人员4194人次，机械468台班，砂石料649立方米，投入资金428.5万元修复水毁路基、路面、涵洞及防护工程，排除险情29处，因汛中断的14条农村公路现已全部抢通。

“一门四相”的清廉家风

　　两宋时期，优秀人才不断涌现，文化精英层出不穷，群星璀璨。尤其值得一提的是，在文化舞台上呈现出了眉州三苏、南丰三曾、临川二晏、金溪三陆、鄱阳四洪等群体性、家族性现象。

　　所谓“鄱阳四洪”，是指生活在两宋之际的洪皓与他的三个儿子洪适、洪遵、洪迈。从洪皓出生（1088年）到洪迈去世（1202年），共114年，跨越两宋，历经哲宗、徽宗、钦宗、高宗、孝宗、光宗、宁宗7朝。洪氏父子在国家民族艰难之际，以天下为己任，怀匡国济民之志，秉忠孝节义之风，积极入世，不断进取，谱写了人生与家族的光辉篇章而名垂史册。

　　洪皓（1088年-1155年），字光弼，鄱阳人。北宋政和五年（1115年）进士。宣和年中，他任秀州司录。那年发洪水，大量饥民流离失所，不断有人饿死，洪皓紧急报告郡守，自愿担任赈灾工作。他打开粮仓，低价卖出公粮救灾。当时浙东官粮船过境，洪皓要郡守扣留下来，郡守不同意，洪皓说：“我愿以自己一人来换十万人的性命。”百姓感动不已，称之为“洪佛子”。

　　建炎三年（1129年）八月，洪皓奉命出使金朝，被拘留十五年。绍兴十三年（1143年）回归，高宗称他“忠贯日月，志不忘君，即便是汉朝的苏武也不过如此”。但因洪皓为官忠直而得罪了秦桧，被贬任英州（今广东英德），直到绍兴二十五年（1155年）逝于任上。后来朝廷恢复了他徽猷阁学士官职，封鄱阳开国侯爵位，谥号“忠宣”。墓葬鄱阳古县渡烟波山。洪皓的一生是“为国尽忠，大节大义”“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的大丈夫的一生。

　　洪皓才高学渊，著有《文集》十卷，《春秋纪》三十卷，《輶轩唱和集》三集，《帝王通要》五卷，《姓氏指南》十卷，《松漠纪闻》二卷，《金国文具录》一卷，《鄱阳集》四卷。其中《松漠纪闻》具有极高的史学价值，书中记述的金人早期资料多被正史采纳。

　　其长子洪适与弟洪遵同时考中博学宏词科，被任用为秘书省正字。先后出任台州通判、荆门军知州、翰林学士、参知政事等。洪适热衷于金石书法学问，尤其专注于隶书研究，以30年精力搜集古碑刻，著成《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷。《四库全书》认为：“自有碑刻以来，推是书为最精博。”洪遵与长兄洪适同中科举后，赐进士出身，任秘书省正字，再陆续担任常、婺、越三州通判。绍兴三十年（1160年），任吏部侍郎，随后升任翰林学士兼吏部尚书。因洪遵的功绩很大，孝宗皇帝又拜其为资政殿学士。著有《泉志》十五卷，是我国最早的钱币学专著。

　　三子洪迈在两位兄长考取功名之后的第三年也高中同科。1169年，洪迈任赣州知州，兴利除弊，造福于民。1186年，官拜翰林学士，参与修编《四朝史》。著有《容斋随笔》《夷坚志》《野处类稿》《经志法语》《鄱阳志》等40多部。

　　洪门四学士，是饶州文化的代表，也是清廉家风的传承。鄱阳洪氏有秉义、尚礼、积善、积德的世训。《饶州府洪氏世训》中的“闲有家，悔亡”，说的就是治家应该从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然，体现了家训的前瞻性。另一句“有孚威如，终吉”，意思是如果自己能够诚实有信，树立起威信，结果就一定会获得吉祥，体现了家法的强制性。从“鄱阳四洪”身上最能体现洪氏家训的核心内容。洪氏的升腾离不开洪皓曾祖父洪世良对教育的重视。洪皓曾在《先君述》中写到，洪世良将两孙“挈诸城中，访先生之贤，力教之，因占籍鄱阳”。从《饶州府洪氏世训》中的“出世尽忠”也能见到洪皓的影子。与洪氏宗祠里“忠贞贯日，感动天颜”的对联一脉相承。（记者 蔡文逸 整理）