加装用电“安全锁” 开启民生“幸福阀”

　　连日来，玉山县城降雨频繁。蔬菜大棚内湿度增加，用电设备多、线路复杂，加之农户安全用电意识薄弱，容易引发用电安全事故。为保障菜农可靠用电，国网玉山县供电公司用电检查人员多次深入各个蔬菜大棚，开展雨季安全用电检查活动，帮助菜农解决实际用电困难，助力菜农菜篮子丰收。

　　走访中，用电检查人员认真倾听农户用电需求，逐项解答用电问题。针对蔬菜种植特点，主动为大棚内的用电线路、插座开关、闸刀等进行“义诊”，并免费为农户更换破损的线路和老化的漏电保护器。同时，协助农户对大棚内错综杂乱的电力线路进行整改，主动向农户发放安全用电宣传手册和电力设施保护条例。

　　截至目前，该公司已走访辖区内17家大棚基地，征求用户意见3条，发放安全用电宣传手册100余份，进一步提高了农户安全用电意识。同时有效解决农户用电问题5处，为农户雨季安全用电加装上了“安全锁”，让群众用电安全无忧，开启民生“幸福阀”。

　　(邱深望）

皇冠信用盘出租，稳定可靠的信用投资选择

皇冠信用盘出租是一种稳定可靠的信用投资选择，它为投资者提供了一个稳定的盈利机会。

随着互联网金融的快速发展，信用盘出租成为了一个备受关注的投资方式。

皇冠信用盘出租不仅可以让投资者通过信用盘来获取利润，还可以帮助他们分散风险，降低损失。

在现代经济中，信用是一种非常重要的资源，也是一种稀缺资源。

通过信用盘出租，投资者可以将自己的信用通过出租的方式转化为盈利。

这种投资方式具有很高的可操作性，不需要投资者过多的资金和时间，只需要一台电脑和网络连接就可以实现。

同时，投资者还可以选择不同的信用盘出租方式，比如短期投资和长期投资，以满足自己的不同需求。

皇冠信用盘出租还可以帮助投资者降低风险。

传统的投资方式如股票、房地产等都存在一定的风险，而信用盘出租则可以通过多个信用盘同时出租的方式来分散风险，降低投资者的损失。

此外，信用盘出租还能够为投资者提供一定的保障措施，比如风险敞口管理、风险评估等，从而帮助他们更好地保护自己的投资。

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总的来说，皇冠信用盘出租是一种稳定可靠的信用投资选择，它为投资者提供了一个简单、方便而又有效的投资方式。

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希望投资者在选择信用盘出租时能够谨慎选择，理性投资，获得更好的回报。

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“一门四相”的清廉家风

　　两宋时期，优秀人才不断涌现，文化精英层出不穷，群星璀璨。尤其值得一提的是，在文化舞台上呈现出了眉州三苏、南丰三曾、临川二晏、金溪三陆、鄱阳四洪等群体性、家族性现象。

　　所谓“鄱阳四洪”，是指生活在两宋之际的洪皓与他的三个儿子洪适、洪遵、洪迈。从洪皓出生（1088年）到洪迈去世（1202年），共114年，跨越两宋，历经哲宗、徽宗、钦宗、高宗、孝宗、光宗、宁宗7朝。洪氏父子在国家民族艰难之际，以天下为己任，怀匡国济民之志，秉忠孝节义之风，积极入世，不断进取，谱写了人生与家族的光辉篇章而名垂史册。

　　洪皓（1088年-1155年），字光弼，鄱阳人。北宋政和五年（1115年）进士。宣和年中，他任秀州司录。那年发洪水，大量饥民流离失所，不断有人饿死，洪皓紧急报告郡守，自愿担任赈灾工作。他打开粮仓，低价卖出公粮救灾。当时浙东官粮船过境，洪皓要郡守扣留下来，郡守不同意，洪皓说：“我愿以自己一人来换十万人的性命。”百姓感动不已，称之为“洪佛子”。

　　建炎三年（1129年）八月，洪皓奉命出使金朝，被拘留十五年。绍兴十三年（1143年）回归，高宗称他“忠贯日月，志不忘君，即便是汉朝的苏武也不过如此”。但因洪皓为官忠直而得罪了秦桧，被贬任英州（今广东英德），直到绍兴二十五年（1155年）逝于任上。后来朝廷恢复了他徽猷阁学士官职，封鄱阳开国侯爵位，谥号“忠宣”。墓葬鄱阳古县渡烟波山。洪皓的一生是“为国尽忠，大节大义”“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的大丈夫的一生。

　　洪皓才高学渊，著有《文集》十卷，《春秋纪》三十卷，《輶轩唱和集》三集，《帝王通要》五卷，《姓氏指南》十卷，《松漠纪闻》二卷，《金国文具录》一卷，《鄱阳集》四卷。其中《松漠纪闻》具有极高的史学价值，书中记述的金人早期资料多被正史采纳。

　　其长子洪适与弟洪遵同时考中博学宏词科，被任用为秘书省正字。先后出任台州通判、荆门军知州、翰林学士、参知政事等。洪适热衷于金石书法学问，尤其专注于隶书研究，以30年精力搜集古碑刻，著成《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷。《四库全书》认为：“自有碑刻以来，推是书为最精博。”洪遵与长兄洪适同中科举后，赐进士出身，任秘书省正字，再陆续担任常、婺、越三州通判。绍兴三十年（1160年），任吏部侍郎，随后升任翰林学士兼吏部尚书。因洪遵的功绩很大，孝宗皇帝又拜其为资政殿学士。著有《泉志》十五卷，是我国最早的钱币学专著。

　　三子洪迈在两位兄长考取功名之后的第三年也高中同科。1169年，洪迈任赣州知州，兴利除弊，造福于民。1186年，官拜翰林学士，参与修编《四朝史》。著有《容斋随笔》《夷坚志》《野处类稿》《经志法语》《鄱阳志》等40多部。

　　洪门四学士，是饶州文化的代表，也是清廉家风的传承。鄱阳洪氏有秉义、尚礼、积善、积德的世训。《饶州府洪氏世训》中的“闲有家，悔亡”，说的就是治家应该从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然，体现了家训的前瞻性。另一句“有孚威如，终吉”，意思是如果自己能够诚实有信，树立起威信，结果就一定会获得吉祥，体现了家法的强制性。从“鄱阳四洪”身上最能体现洪氏家训的核心内容。洪氏的升腾离不开洪皓曾祖父洪世良对教育的重视。洪皓曾在《先君述》中写到，洪世良将两孙“挈诸城中，访先生之贤，力教之，因占籍鄱阳”。从《饶州府洪氏世训》中的“出世尽忠”也能见到洪皓的影子。与洪氏宗祠里“忠贞贯日，感动天颜”的对联一脉相承。（记者 蔡文逸 整理）